繪畫

　　興平民間繪畫一般從形式上可分為宗教繪畫（廟堂繪畫）、棺畫、箱柜畫、繡花樣、炕圍畫（墻圍畫）。

　　廟堂畫，宗教繪畫的一種，融工筆、漆畫于一體，西安禮品繪畫技藝、特色風(fēng)格上分為東路廟堂畫和西路廟堂畫。

　　東路廟堂繪畫以傳統(tǒng)的工筆重彩畫為主，線條行云流水，善用色彩，以墨為輔，造型傳統(tǒng)、古樸、凝重，廟堂繪畫有一絕藝“金丹墨”即色與墨合用，色金并用，同時描繪，一體調(diào)制，其繪制的效果富麗輝煌，金色相映。1990～2009年間，其代表人物有王浩武、白東升、高歡慶、王生、王峰毅等。

　　西路廟堂繪畫以傳統(tǒng)的工筆重彩畫為主，善用墨色，西安禮品彩色為輔，常用傳統(tǒng)鐵線描繪勾畫，造型傳神，古樸自然，墨色豐富，變化多樣，且保留廟宇繪畫臨繪粉本，風(fēng)格厚重，造像端嚴，人物生動，并尊重形象的寫實特點。1990～2009年，其代表人物有杜軍護、杜秋護（在河北、安徽、遼寧等省從事廟堂繪畫，繪畫技藝保留了西路重墨輔彩的風(fēng)格特點）。

　　炕圍畫（墻圍畫） 其內(nèi)容多為條形圖案，以瑞祥花草為主，也有抽象的文字圖案，用色豐富，有簡有繁。20世紀初，逐漸消失。

　　棺畫，也叫畫棺材、畫壽枋。興平棺畫歷史悠久，流傳至今，內(nèi)容以傳統(tǒng)孝道故事《二十四孝》為主，也有其他的孝道典故、人物、花鳥、山水、瑞雪圖案等。棺畫風(fēng)格多樣，有的粗放，有的細膩，色彩豐富造型多變。技法分軟硬兩種。軟活，以繪畫為主，多是平面描繪。即運用堆立金粉，也叫泣粉，擠出一部圖案的技法。因其效果是立體的畫面，七分高度，叫軟七分，并在材料上兌油漆或生漆（也叫土漆、大漆、老漆），所以也叫軟漆分。硬活，即運用老油（即生油根廢料）或糯米汁和塵土或白土黃土，后用立德粉或滑石粉等材料雕塑出畫面人物或花鳥等造型。因其立體的效果多是七分的浮雕高度，所以也叫硬七分，并在材料中兌有土漆，或用漆罩面設(shè)色，西安禮品所以也叫硬漆分。

　　棺畫是興平民間繪畫中保留zui全面且唯yi具有民間特點的畫種。具備此技藝的人在興平各地基本都有。代表人物有：馬嵬的何光峰、趙村的康健團、南市的楊國慶、大阜的劉鍛煉、莊頭的閆建州等。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，工業(yè)品棺罩逐漸興起，在一定程度上取代了傳統(tǒng)的棺畫。2009年，在興平偏遠農(nóng)村尚有棺畫存在。