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你看到的是他們想讓你看到的；你看到的是復(fù)雜環(huán)境中的一個(gè)單元范本。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，誠(chéng)然各國(guó)民族歷史人文性各有不同，但即便僅僅是一個(gè)范本，也能展現(xiàn)出各地普遍性的一隅。沒(méi)有所謂理想的好的教育，除了家庭本身，學(xué)校，社區(qū)，人際鏈，到進(jìn)入社會(huì)對(duì)個(gè)人際遇適應(yīng)性的自我教育，每一環(huán)都有可能“出問(wèn)題”?？赐暌院笪也幌牒雎云姓宫F(xiàn)出的人性中的利己性：你看，即便任何事物有好有壞，不管怎么說(shuō)我們總要學(xué)點(diǎn)好的——這個(gè)想法本身就意味著忽視掉了某些“問(wèn)題”，說(shuō)到底還是出于完全可以理解的趨利避害的本能。因?yàn)?，哪有完美（的童年），而每個(gè)人的童年無(wú)論如何又都是回不去的，作為一個(gè)成人看待這樣的紀(jì)錄片可能比較正確的姿勢(shì)是：放輕松，教育是終身的。

多年之后再次觀看，淚眼婆娑

日本的集體意識(shí)；芬蘭眾生皆等；印度在混亂中建立秩序；英國(guó)的精英教育；以色列勇于嘗試、樂(lè)于創(chuàng)新；中國(guó)，傳統(tǒng)的傳承。

對(duì)這部電影最深的印象是鄭秀文唱的插曲《為何又是這樣錯(cuò)》

日本幼兒園理論包裝得再精美也感覺(jué)像是在培養(yǎng)一群工蟻