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好松散。男導(dǎo)演們能不能不要再意淫昔日?；ㄗ儼茨ε耍@種電影就難掩一股油頭的味道，為賦新詞強(qiáng)說愁也不怎么不動人。充滿一如既往的男性凝視，女性角色一如既往的扁平。

表達(dá)機(jī)制和老馬的《沉默》正好相反，一個以成為“共識”的疑問帶動角色行動，一個是以贏得共情的行動帶動觀眾思考，如信仰為何建立又崩塌。這部可窺李滄東的格局，很遺憾嗅到了以蠡測海的味道，但最后一鏡若如我所見，是對那束既“有主的意圖”又“什么也沒有”的光回歸中性與好奇的凝視，便扳回一城。

又暖又喪，哎，閉結(jié)那段本來應(yīng)該是生命之光，可惜最后橫死街頭…

4.5，亡夫的陰影寄生在名為“俊”的男孩身上，回到亡夫的故鄉(xiāng)意味著一個創(chuàng)傷性事件的癥候式重演，然而令人奇怪的是，這部名為《密陽》的影片之中很難察覺到那種在日式影片中常見的幽靈，一切都被抹殺，這座小鎮(zhèn)是《舊約》的受驗(yàn)之地，在影片之中，陽光才是唯一的可怖之物，在此之中，她自身不斷被社群與上帝侵犯。在影片的前半部分，李滄東構(gòu)建了一部福音電影，一個基督教戰(zhàn)勝本土傳統(tǒng)的神話在一個儀式性的“上升的臺階”中成立。而后半部分則致力于通過難以置信的張力爆發(fā)將其摧毀，一個上帝視角俯瞰呈現(xiàn)的性愛意味著申愛是圣女的反面，她不會提供圣化，而是提供下降，以及伴隨著蘋果的終結(jié)。李滄東高明之處在于，他并沒有將宋康昊飾演的宗燦視為最終意義上的救贖，也沒有如同金基德止步于那場主動的被強(qiáng)奸，而是一個鏡像意識。

都14集了，男二還是個陪跑的，這年頭男二都當(dāng)月老了。