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給一星是呂行導(dǎo)演拍的《回來的女兒》的福報

介于《晚春》和《東京物語》之間：一方面，情節(jié)由父親嫁女轉(zhuǎn)向哥哥嫁妹；另一方面，花大篇幅在家庭的日常生活上，最終感慨“離散”的在所難免。女子未婚派和已婚派互打嘴仗，落點(diǎn)也是寂落的嘆惋；紀(jì)子的選擇看似突然，但卻早在“喜歡”和“信賴”的糾結(jié)心情里久久打轉(zhuǎn)，關(guān)鍵在于，她確信自己有能力創(chuàng)造幸福，拒絕陷入自憐的境地，這也是女性獨(dú)立的一種彰顯?？偠灾?，容納的主題相當(dāng)豐富。原節(jié)子的特寫少了，又或者是因?yàn)榻巧Ⅲw些，不再是《晚春》里那種二元對立的演法，因此她的表情也不太會激起太強(qiáng)的虛假感。這幾日在小津的作品矩陣?yán)飵捉允?，看同樣一批演員在那些極其相似的母題下來回穿梭，卻又總能制造出微妙的差別，最終發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者在不起眼的地方完成的精微的開掘。

封閉環(huán)境里的相互傾軋，看了幾集精神不適

Mark幾個有關(guān)拉美的隱喻：蟾蜍和蜥蜴在Teotihuacan模型上重現(xiàn)阿茲特克帝國淪陷；制造兒童武器、培養(yǎng)兒童士兵的Sel一定程度上以Eva Perón為原型；禿鷲站在斗牛上搏斗的鏡頭影射原住民與殖民者互相滲透-角力的關(guān)系。圣山選址于安第斯山脈，朝圣者需虔誠浸入原住民信仰中，對比電影開頭白人游客對墨西哥的偷窺獵奇心態(tài)，極為諷刺。另外，蠻喜歡電影最后的設(shè)計(jì)，現(xiàn)實(shí)與虛幻的界限被打亂，也引出觀眾疑問：術(shù)士大手一揮讓朝圣者們回歸生活，是否意味著之前被定義為cult的場景都是真切發(fā)生了的…值得注意的是小偷-基督的形象缺席最后一幕，Jodorowsky在訪談中曾談到這是朝圣者中唯一虛構(gòu)的人物——未免將觀者的希望又奪走了些。

一顆星星完全是追加給范爺?shù)?，花美男退散，man才是王道~不過這部也算是F系列里挺一般的