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如果說格里菲斯之后所有導(dǎo)演都在竭力編撰完善視聽語言的詞典，那么戈達(dá)爾就是那個把詞典撕碎成紙屑往天上肆意揮撒的狂人。評價這樣的作品大抵是無意義的。姑且就把它看作杜尚1917年送進(jìn)美國獨(dú)立藝術(shù)展的那件小便池吧?；蛟S在更遙遠(yuǎn)的未來人類會見出其偉大的內(nèi)涵和價值，又或許到那時候我們會發(fā)現(xiàn) 這不過是戈達(dá)爾磕嗨后朝電影和觀眾放出的一個屁。

當(dāng)代超長版《東京物語》

創(chuàng)意超贊 猜到了開頭猜不到結(jié)尾 就是解決問題方式略捉雞

在歐美導(dǎo)演鏡頭下見到如此細(xì)密卻又精準(zhǔn)的日式美學(xué)肌理，的確是樁稀罕事，尤其將天光云翳等外在的自然景語消長用于氛圍搭建，似將整個山谷的呼吸吐納都記錄了下來。盡管不厭其煩用空鏡來填充時長，穿插以婦人獨(dú)白和與室內(nèi)固定鏡頭的做法并非融貫，甚至還有些笨拙，景深的作用因而被稀釋，造成了觀者與這個敘說“人生四季”的故事始終隔著扇屏風(fēng)。直至尾段方才覺出，正是在美術(shù)館特有的弱情節(jié)、定幀影像詩和虛構(gòu)對話之間的信步游走，讓影片用一種專屬于外來者嫻靜、溫潤的視角，最大限度捕捉到了日常的波紋和流動

“我現(xiàn)在已經(jīng)老了，人越老想得越深，水面上的事情我已經(jīng)抓不住了，我在水底思想?！?/div>