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東拉西扯涉及的挺多，但要的故事性哪感覺想幾個片場的演員串場了就直接記錄下放映了。

放在影片問世時(shí)的電影接受背景中，《處女泉》無疑給當(dāng)時(shí)觀眾的期待以當(dāng)頭一擊：它不再自信地供給確定性的結(jié)構(gòu)和結(jié)論，而是揭示和呈現(xiàn)出居於兩極的觀念/結(jié)論（具體說來，在本片中是對上帝存在的虔信和質(zhì)疑）之間廣闊而豐富的領(lǐng)域，以及兩種觀念的衝突、對照與轉(zhuǎn)化。李安自云《處女泉》奪走了他對於電影的處子之心，他從中學(xué)到了“提出疑問”（而非“找到答案”）是電影的最重要功能。片尾父親下跪質(zhì)問上帝為何如此待他的鏡頭，伯格曼沒有採取代表上帝視角的俯拍，而是將機(jī)位遠(yuǎn)遠(yuǎn)地安置在人物後方，從而實(shí)現(xiàn)了同主人公視角的合一；《少年派》中被逼至窮途末路的主人公做類似的質(zhì)問時(shí)，李安同樣選擇了凡人的視角，而放棄了上帝視點(diǎn)。我想李安從伯格曼那裡學(xué)到的，正是對卑賤而渺小的凡俗生活的“相對性”處境的同情和賦形方式。2020年5月23日深夜於海甸島。

北朝鮮被火山滅了。。。

天才難免孤傲自大，尤其是贏得了一次又一次的勝利。順境不會具有戲劇性，可從巔峰下落才會讓人物擁有質(zhì)感。 最后的一場冠軍賽，13回合，面對宿敵，鏡頭由平視角度變成仰視，結(jié)果一目了然。拳頭與血噴的特寫與鈴聲和呼聲通過有節(jié)奏感的剪輯，讓拳擊更加真實(shí)血腥。憤怒的公牛從未倒下，孤傲地走下神壇。 中年的公牛被捕入獄，陰影占據(jù)了大部分畫面，憤怒的公牛早已被所有人拋棄，硬漢也在陰影里落下了眼淚 廉頗老矣，尚能飯否

真是感慨，文中提到的幾個人，即使隔著萬水千山，看過他們的書，摸過他們的設(shè)計(jì)，關(guān)注他們的微博，仿似就有了關(guān)聯(lián)，啊，這神奇的書籍緊密相連度。