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情節(jié)設(shè)定非常像《怒火街頭》+《踩過(guò)界》，律政題材寫(xiě)到最後，不免要面對(duì)關(guān)於法律制度和本質(zhì)的終極問(wèn)題。其中金遠(yuǎn)山的角色並非一個(gè)利他者，而是司法體系的捍衛(wèi)者。他對(duì)制度的信任大於對(duì)人性的信任，這樣的人往往會(huì)平衡法理與人情之間的砝碼，去修正實(shí)施過(guò)程中一些不利於制度存續(xù)的偏離。比如他非常警惕檢控官的工具化，否認(rèn)主控官作用只是將被告入罪，而是要令被告得到公正的裁決，最終讓樸素的正義感占了上風(fēng)。這不代表他認(rèn)同水出於愧疚感的利他行爲(wèi)，至於對(duì)鍾家，則是對(duì)玩弄法律者的藐視多於對(duì)罪行的痛恨。當(dāng)然，以上一切的前提，是這個(gè)體系整體上是健康及行之有效的。片中反復(fù)提到common sense，然而在法治水平低的地方，常識(shí)也未必靠得住，即使一些看起來(lái)十分簡(jiǎn)單清晰的議題。法治對(duì)文明塑造的意義是巨大的，損害法治的代價(jià)也是巨大的。

我們都知道依托無(wú)知和恐懼建立的統(tǒng)治是什么樣的

薩魯曼的智慧、卡麗熙，里面埋的梗還是很多的，我都要笑翻了，可是電影院的人都沒(méi)get到我也不好意思笑。劉玉玲里是幻術(shù)大師為啥要和別人拼體術(shù)啊。

三個(gè)圍繞死靈書(shū)的小故事，第二個(gè)故事看得人很難過(guò)

中規(guī)中矩，依然沙雕的沙贊，延續(xù)了第一部的基調(diào)。（就是這龍確實(shí)有點(diǎn)拉）