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多層嵌套的敘事固然精妙，但瓦爾達(dá)在用的幾個(gè)技巧也非常有意思，一個(gè)極少使用POV和特寫(xiě)，使得鏡頭總是處于旁觀的狀態(tài)，但更妙的是，里面的人物以某種很日常的方式行動(dòng)、交往、對(duì)話，你能接收到他們的表情和心理，卻幾乎無(wú)法由此產(chǎn)生情緒。有表情而無(wú)情緒，讓我想到了布列松，盡管布列松以肢體為主導(dǎo)的影像做得更極致，但瓦爾達(dá)這一次的做法可以看作某個(gè)中間層，體現(xiàn)出她的獨(dú)特視角，同時(shí)也與她一向以展現(xiàn)性和情緒性為核心做法大相徑庭，顯得過(guò)于理性了

片子比太極更能鍛煉耐性 墨跡的要死 再有意義的畫(huà)面也用不著都拍好幾遍吧 臺(tái)詞多的像好幾年沒(méi)說(shuō)話了一樣 男主的長(zhǎng)相、聲音、性格、智商都很欠扁 特寫(xiě)好幾分鐘太扎眼 堅(jiān)持看完真是浪費(fèi)時(shí)間 多一星只給景色

還能說(shuō)什么。哥你好好說(shuō)相聲吧。

一個(gè)《隨風(fēng)而逝》的城市人去到一個(gè)生存環(huán)境惡劣但人心古樸的村莊——這正是阿巴斯想要讓我們觀看到的畫(huà)面。他把現(xiàn)代意識(shí)從現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中剝離出來(lái)，并將其置身在大自然里，這時(shí)，你才清晰地看到現(xiàn)代人正過(guò)著一種西西弗斯式的生活：既無(wú)法融入環(huán)境，也無(wú)法與他人建立聯(lián)系。汽車、手機(jī)和貨幣這些現(xiàn)代文明對(duì)于人與人之間的交流非但沒(méi)有意義，反而把人引領(lǐng)到了一個(gè)更加荒涼的處境——墓地。當(dāng)男主角駕駛著汽車求幫助、拿著手機(jī)找信號(hào)、對(duì)著攝影機(jī)刮胡子的時(shí)候，你會(huì)突然意識(shí)到，他就是我們每一個(gè)人的寫(xiě)照。倘若侯孝賢在《南國(guó)》的結(jié)尾隨著汽車越出公路而拋出一個(gè)看似無(wú)解的社會(huì)問(wèn)題，那么阿巴斯在現(xiàn)代人遭遇問(wèn)題之后永遠(yuǎn)跟著解決問(wèn)題的辦法。是的，他這部如詩(shī)歌般雋永的杰作令人想起《卡比利亞之夜》和費(fèi)里尼，而遠(yuǎn)古文明馱著現(xiàn)代人回家那一幕美得令人想大哭。

和外婆一起看的老電視劇