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精彩大結(jié)局 與bb遙相呼應(yīng)

復(fù)習(xí)?？粗粗顺燥垼肫饡r(shí)吃上一口，已經(jīng)索然無(wú)味。相比上部，這部才是故事與論述的絕佳結(jié)合。能與人偶和神媲美，沉溺于深層無(wú)意識(shí)的樂(lè)趣的，只有動(dòng)物了。相對(duì)的，人類苦痛的根源，也是過(guò)強(qiáng)的自我意識(shí)。如果人偶有嘴，她們也會(huì)說(shuō)“我不想成為人類”吧。好在，人類的死亡，是升華也是回歸了。

3.5.這部電影通過(guò)將男性幾乎完全隱去正臉的方式強(qiáng)調(diào)自己探討女性的欲望，片中的各色女性都是“the woman who ran”，每一種生活方式背后都有著一種恒常的孤獨(dú)與更新的欲望：離婚的姐姐在遙遠(yuǎn)而愜意的樓中顯得孤單而試圖素食（說(shuō)“身體和思想分離”，那么身體之欲望和現(xiàn)實(shí)之不聯(lián)系的分離也是可以暗暗被指代），試圖談戀愛(ài)的朋友憂愁著瘋狂的詩(shī)人或是還未離婚的男人，而咖啡館的朋友則擔(dān)心著愛(ài)情的冷漠以及丈夫成名后的自卑。現(xiàn)在傳來(lái)洪尚秀和金敏喜可能分手的消息，也可以從另一個(gè)角度切入這部電影，電影中的女人和男人也一直在思考“究竟怎樣才足夠”，也許，雖然電影呈現(xiàn)出了諸多可能，但生命中的我們依舊惆悵：“究竟怎樣才足夠”——于是我們總是在逃跑的欲念之中，亦或者在逃跑的途中。

臺(tái)詞掉書袋過(guò)多也許算不上一個(gè)完美的影像作品，但我喜歡那些私貨。探討了18世紀(jì)的機(jī)械主義在賽博空間的復(fù)活。人類對(duì)于失去自身存在的優(yōu)越地位、失去人之為人的神秘之處的恐懼，而這正是人類的探索未知的本能造成的。我覺(jué)得人類的理性可以量化一大部分世界，但不會(huì)全部吧，人類無(wú)法成為神。

自打你跟了這女人，我就知道什么都完了