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說教味可以用刻意無度來形容，金獅的口味和《圣殤》一樣讓我看不懂

①真實(shí)電影：受維爾托夫“電影眼睛論”影響，拍攝真實(shí)生活，不用演員，不寫劇本，同期錄音，主張拍攝者參與事件（美國(guó)“直接電影”制作者則充當(dāng)旁觀者）②紀(jì)錄片中的完美與“現(xiàn)實(shí)”的距離不應(yīng)該被看做是一種犧牲性，而是一種納入?，F(xiàn)實(shí)性的終極目標(biāo)不是真實(shí)，應(yīng)當(dāng)是奇跡：一種共同存在的感知，自我的流放，必然的唯一可能。只有具備了這樣的瞬間才是很好的藝術(shù)。③同為真實(shí)電影感覺帕索里尼的更好。帕提問范疇較模糊，對(duì)意大利社會(huì)的展現(xiàn)變得寬廣。帕的思辨和幽默感也是好的，社會(huì)學(xué)性質(zhì)太明確容易失去一些雙方的真情實(shí)感。④整部看下來最驚喜的居然是開頭，挨個(gè)展示同屆戛納的其他影片，甜蜜的生活處女泉米蘭奇跡洛克兄弟于洛先生的假期廣島之戀。光是看見這些名字和劇照就已經(jīng)在屏幕前癡漢笑，60年代的歐洲影壇真的太太太美好啦TvT

只有我一個(gè)覺得每個(gè)鏡頭都是攝影教科書嗎？

《喜宴》+《飲食男女》，太過理想化，但依然很喜歡

同樣是拍廣告的為什么你科辛斯基拍出來的東西還不如大學(xué)生作品呢